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何棰鑨-易經六十甲子象義授課錄音1DVD+紙本講義一本300頁，許羽賢佩服的老師

易經象義理論，來自大自然對萬物的影響，「陰陽」、「四季」、「五行」是先賢所創立出來的原始推論依據。在陰陽學說中，認為無論是什麼物體，都有它陰陽兩面的對立關係，所以它是一種相對論，例如天與地、神與鬼、男與女、水與火、上與下、動與靜、左與右、內與外、顯與隱…….諸如此類，不勝枚舉，其主要的區別，就是在闡述剛柔與動靜之分。例如氣功或命理，只是人們看得見，容易學的表象，但是體認其含意，才是增進智慧，進而了解征貞之道，鬼神業障也才會一一呈現出來。

回复臺灣命理顧問 11:27:43
傳統學術中之堪輿風水、論命、擇日、卜卦、姓名學……等，大都取用正五行的生剋，在應用時往往會受限在既定的框框中，而無法突破。在為人服務時，容易形成似是而非的理論架構，令人無所適從，因此流於只能治標，不能治本的情形。如果在傳統的學理中能融入易經「觀象」，則能使老祖宗的心血，再次展現署光。易經記載天地之形氣，內涵理、象、數，凡五術中之山、醫、命、卜、相莫不取自它的理論。易曰：「通其變，遂成天地之文，極其數，遂定天下之象」。學習易經「觀象」應用，最具代表性的就是一柱論命。「一柱論命」有可能嗎？何悅朋老師他做到了，還有曾經向他學習一柱論命的學生也都輕鬆做到了，您有心也可以做到。「易經八字」依循易經的規則，效法大自然的陰、陽、錯、綜、剛、柔變化之理，將六十甲子干支配合六十四卦的卦爻辭為用，是易經哲學與五術結合的一門學問，效果不但突破傳統八字的瓶頸，還可以更寬廣的申論到陰間和人間互補的利益關係，更能達到趨吉避凶的效用。