黃美齡-堪輿漢初祖師爺張良雲中仙座之墓的奧妙
台灣誠信潮商命理風水紫微折扣網,在家自學風水斗數DVD教材2折... / 2011-04-08
堪輿漢初祖師爺張良雲中仙座之墓的奧妙
上圖是《地理人子須知》所記張天師祖地張良墓的格局,其書圖下說明如下:
「經曰:神仙之地勢如疊雲,四山擁從如雲也。張子房自卜壽藏在徐州子房山,乃中條分幹,結騎龍穴,前有九重朝案,次第層層,成上天梯路,四面環遶,如人坐雲端。呂梁洪乃其水口,山有子房廟亦靈感。 按:子房受黃石公秘書,宜其知地之精,加人辟榖,自卜壽藏,何其智耶!子不疑,襲留侯。文帝時,除爵。世傳張道陵,乃其八代孫,兩漢迄今,號稱天師。 國朝封大真人掌天下道教事,世襲二品令五十代,亦此地之鍾靈與龍虎山陽基毓秀也。」
文中明確說明張良墓在徐州子房山,這是《史記‧留侯世家》言其從赤松子遊以成仙道至壽終所未載葬地的補充。今查google地圖徐州、子房山,便能看下圖高空較大面積之徐州子房山的圖檔。大家可以看到這時的子房山,已無四山擁從、九重朝案形同上天梯路之格局了。
然而大家再看下圖低空較小面積卻有更清楚子房山圖示效果之圖,便可以清楚看到最裡層完整朝西、有東方父母山及向西環抱的左右護手的完整巒頭格局,而其山中有子房廟,原是子房嗣,因在明代拜謁吟咏者鼎盛,所以漸次形成子房廟,而立張良塑像於其中。
事實上,在中國大陸有多處皆有張良墓,然而大家細察所知各墓而能符合格局者,皆不及徐州子房山形美,特別是張房壽終約在西元前186年,所以依今廟門朝西而推以子房當時扦葬之墓亦當如此時,那麼其墓便是符合古傳堪輿正法之靈城佳域。
古傳正統堪輿,源自於《易經》而自殷商時期開始承傳啟今(學院堪輿依《詩經》及周先祖公劉墓、周成王東遷之都邑而知始於周朝,但近期殷商王陵的再考証與公劉本是商諸侯,而知古傳正統堪輿應源自於殷商時期才是正解,是否還能再推前,那就等考古証實夏朝文明時才能判斷),黃石公授張良秘書,後張良從赤松子學仙道,於是世傳赤松子著之《青囊經》,便是易經堪輿者破解一切堪輿秘旨的寶典。
赤松子,仙人也,世間無此人。首先提起此人者,張良,聰明的可以用學仙道而免「狡兔死、走狗烹」的結果,難道不會假借仙人之名來傳其秘書之術嗎?如果大家真明《易經》與易理時,必然看得懂《青囊經》全書易理之妙,直達一般風水師所不解的坤壬乙、挨星、排龍等訣的秘旨,甚至可結合占星的時間之學,產生時空立基的天星擇日之學。歡迎占星及五術求真的好朋友,加入我們的研習團隊。
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