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演本法師 介紹：

（1872～1957年）江蘇無錫人，俗姓尤。名雪行，號惜陰。晚號無相山人、八一山人。早歲精研群籍，深入墳典，曾與李叔同（弘一法師）同任上海聖約翰大學國文教授，蜚聲學界。後因研究佛法，生歡喜心，遂於杭州虎跑寺歸依三寶，號弘如居士。未久在上海主編世界佛教居士林林刊，並撰輯“譚因法味”及“安士全書”闡揚大乘教義，與無錫丁福保齊名。曾游泰國、越南等東南亞各地弘法。歷任金馬侖三寶寺住持、新加坡佛教總會及居士林導師，歸依弟子遍及新馬。1957年示寂，世壽八十六。著有佛說十二頭陀經、金光明經、金剛經妙解、不夜城、鳩摩羅什尊者傳、佛法要領、選注不離世間三昧成就世間三昧等。

皈依佛門

演本法師演本法師，俗家姓尤，名雪行，字惜陰，人稱雪行居士。他是江蘇無錫人，出生於一八七二年（清同治十一年）農曆二月初六日。無錫是江南人文薈萃之鄉，他生於書香世家，天質俊發，自幼循序就讀，光緒二十年之前中了秀才。以後甲午之戰，割讓臺灣；戊戌政變，招致八國聯軍，以及清廷內政腐敗，外患頻仍等一連串的事故，社會上的知識份子，受時代風氣的影響，多具有革命思想。辛亥革命之前，宣統二、三年間，演本法師在上海民立報任筆政。民立報是于右任創辦的報紙，言論重點在揭發清廷無能，鼓吹革命思想，事實上是革命黨人的聯絡機構，演本法師在民立報，也參加了革命的行動。 民國肇建未幾，民立報停刊，演本法師以舊友穆藕初之邀，在穆經營的厚生紗廠任監督，後來二人合作開辦農場，種植美棉（美國品種的棉花），頗為成功，後來以蝗蟲肆虐，無計可施，最後一把火把農場燒掉，種植的棉花與蝗蟲同歸於盡。他感於殺傷太過，有違天和，自此信了佛教，虔誠懺悔。他於光緒三十年前後，在上海梵王渡的聖約翰大學任國文教師，以探討哲理，涉獵佛典而信了佛教。學校當局以教會學校不宜信奉佛教，演本法師不以此項措施為然，乃辭職離校。那時只是初信，到經營農場，焚燒蝗蟲後，才虔誠入信。此時他曾在杭州虎跑寺皈依了悟老和尚，取名演本，號弘如。按弘一大師系于一九一八年戊午正月間，在虎跑寺皈依了悟老和尚，法名演音，字弘一。演本法師至一九一八年七月十三日，始依了悟老和尚剃度出家，仍用皈依時的名號。他們二位是同門師兄弟，唯演本法師的皈依是在弘師之前或弘師之後，則不得而知。

新加坡居士林一九四五年，新加坡毗盧寺住持雪山法師，在金馬侖創建三寶寺，禮請演老出任住持。演老以本道法師為監院，在信眾的支援下，建造一所圖書館，命名為“法輪圖書館”，館中藏書極富，對外開放。在此期間，他經常應請到新加坡講經弘法，並擔任新加坡佛教總會，及佛教居士林導師，連任多年，皈依弟子遍及星、馬、泰、菲各地。 演本法師對藥用植物頗有研究，在金馬侖山上種植中藥，為人治病十分靈驗，尤以吉祥草治療痔瘡效果顯著，為許多人解除痛苦。金馬侖地勢高亢，海拔五千多呎的，演本法師不能適應，以致羅患風濕症，晚年行動不便，常臥在禪榻上。一九五七年七月二十四日示寂。世壽八十六歲，僧臘二十七夏，戒臘十九夏。二十五日封龕，三十日荼，獲各色舍利甚多。演本法師早年讀書時，曾研究周易，探玄尋秘，辨識機微，造詣頗深。民國初年，曾著《東方之宅運新案》四冊，《宅運圖解》一冊，《人間天眼指南宅運撮要》一冊，演繹數理、地形、方位、時空人事等錯綜複雜之關係，頗具卓見。在上海居士林主編林刊時，撰輯《譚因》、《法味》、《故事淺說》、《了凡四訓語釋》等。在南洋弘化期間，複著有《法海一滴》上下集，《三種戒經合刊》，《佛法要領》，《佛化家庭》，《眾福之門》等多種，並倡印佛書，普贈善信。