C35 顏仕-梅花易數122卦例實解課程心理諮詢與梅花易數解卦新版上下部22集+【紙本講義143頁】,原價15000台幣_梅花易數_六爻卜卦_誠信潮商命理網-台灣香港大陸的風水紫微斗數命相學教學DVD和講義筆記2折團購貨到付款
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C35 顏仕-梅花易數122卦例實解課程心理諮詢與梅花易數解卦新版上下部22集+【紙本講義143頁】,原價15000台幣


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C35 顏仕-梅花易數122卦例實解課程心理諮詢與梅花易數解卦新版上下部22集+【紙本講義143頁】

為了讓會員更好瞭解這一份課程

我們放了幾集的綫上試看!

第一集

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第二集

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第三集

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第六集

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以及這一份課程的講義免費送完整版,下載請看最下面!


大漢易經出版

上下部共122個實際卦例解說

心理諮詢與梅花易數解卦
        每一個人會進入到易經五術界,不管是執業服務,還是興趣研究,目的也都不相同。或許一開始,只為了餬口飯吃而已,也或許有過遠大的志向。或許,您也曾經思考過,在執業的過程當中,能真正做些什麼?人生活著的意義是什麼?如何能真正「廣結善緣」?這些問題,顏仕在過了知天命之年後,才開始細心而深入的思考。而到底將來能做到什麼地步?能完成多少?就不再費心,我想 ,就留給時間去做印證了。
        心理諮詢或心理諮商,在西方國家已經相當成熟,在西方國家,一般人遇到心理上的矛盾或挫折,自然會去找所謂專業的、合格的「心理諮詢師」以獲得慰藉和解決。而在華人的社會裡,反而會比較多會透過占卜、算命等等易經相關的東西,來解開心理的迷惑和疑團!
        目前,有關於心理諮詢方面的書籍,絕大部分都翻譯自西方國家。其實,我們傳統易經學術的相關服務,在透過占卜或算命與客戶對談當中,就已經可以產生心理諮詢的效果。只是一直沒有將他具體化或深入研究探討而已,也因此,在每一次的解卦或批命當中,就全憑占卜師或命理師自己的心證,通常也只能「據實以告」,而據實以告的結果,往往對求占者(來訪者)不見得有真正的幫助。 據實以告就是告訴來訪者天命如何如何,如果沒有告訴他化解應對之道,則如同給了他個僵死的結果,與江湖派無異。而融入心理諮詢則是為了更清楚明白深入地告訴求助者如何盡人事,告訴他應對進退之道,否則求助者極易因為占到好卦而沾沾自喜,過分自信;或者因為占到凶卦而垂頭喪氣,心灰意冷。而所謂的將心理諮詢理念融入梅花易數解卦,就是強調在解卦過程中,在忠實於卦象的基礎上,根據卦象,尋找合適的切入點,在為來訪者進行判卦的同時,為其進行進一步的心理輔導與疏通。
         顏仕不是在正規教育體系之下進入心理諮詢的領域,我在大學時曾經選修過一學期的心理學(當時迫於家庭經濟因素,連大學都沒唸畢業 ,故未能完整選修,至今抱撼),對心理諮詢的相關概念有所涉及。今日試圖將心理諮詢的 理念融入梅花易數占卜的解卦系統,憑藉的只是,數十年佛法的薰習,十數年在易經相關領域的執業經驗,以及顛沛流離的生活體驗,再加上近一兩年,心理諮詢相關書籍的涉獵和整理而已。或許還有許多的改進和提昇的空間,顏仕更希望能有專業領域裡面的賢達老師、朋友們的指正和提攜,使 之能更臻完美。

非正規體系,或許正好跳脫西方思維的框架。
         前面提到,心理諮詢思想,最早由西方國家將名詞具體化,而蓬勃發展,在1942年,羅杰斯主張了一個很重要的觀念,他認為心理諮詢工作者,不需要醫學學位,也不一定要得到社會的身份認可,因為,如此可以拓展心理諮詢的工作範圍,使更多人的加入, 從而推動心理諮詢的發展。這個理念也加深了顏仕意圖把心理諮詢的思想理念,融入易經學術的想法,若能透過中華文化的博大精深,以及眾多的易學工作者,或許能使心理諮詢更全面化,甚至於是深入一般社會大眾的心理諮詢與輔導。
         西方人倚重語言本身,在訓練諮詢師時也重視語言表達能力的培養,也因此,在與來訪者對談時,會自然利用語言來建構整個事情的架構,這一點,和我們華人的思想模式不同。我們不太會直接理會他人語言的本身意義,反而會重視有所謂的「言下之意」。或許,對於非出自正規教育體系的我們,正好可以大方的跳出這個思考模式的框架,而更有利於求占者(來訪者)。

自殺人數年年攀升,也是心理諮詢未能普及的結果
        我們要將心理諮詢的理念融入梅花易數占卜的解卦系統裡面,其目的就是希望對求占者有真正的幫助。現代人憂鬱、躁鬱、憤世、嫉俗,甚至厭世,都是顯現心理諮詢沒有普及的 結果。就算學者專家在一場所謂教化心靈的演說中,其效力仍然遠不及面對面的諮商,此即易經五術界的執業老師們的優勢。因為演說為概括性,無法針對個別的需求,亦即所謂的「直指人心」。當易經五術界的執業老師,藉著與社會大眾密集接觸的同時,若能具有心理諮詢與心理輔導的能力,將可以形成一股很強大的力量。

這一次新的課程—梅花易數解卦實例,內容講些什麼?
    
 授課內容可以概括成兩點:一個是傳統判卦,一個是現代諮詢(即心理諮詢點的切入建議)。
        就算我們要將心理諮詢的理念,融入到梅花易數解卦當中,不過,也是以「梅花易數」為體,基本解卦學術架構不能受到任何影響。占卜師本身對於卦象吉、凶、悔、吝,還是了然於胸。而在課程裡面,作解卦分析時,還是會先按照傳統的解卦模式,體、用、互、變等學術和經驗架構完成判卦和解卦,再依問卦內容的實際需要(有些問卦內容根本不需要心理諮詢 理念的介入),以心理諮詢的理念和角度做適當的切入,希望能讓學員老師們了解,以不同的解卦方式,所可能產生的不同結果。再進一步思考或了解,對求占者(來訪者)所產生的真正幫助。
        這一次的解卦課程,除了第一堂課需要整合一下心理諮詢的基本理念之外,其他還有21堂課,全部內容都是實際卦例解說,全部卦例共122個。舉凡有關於感情、婚姻、健康、事業、財運、其他生活相關的實際判卦和斷卦等等。也希望大家在梅花易數的解卦都能有很大的收穫。

融入心理諮詢的理念解卦,還需不需要「忠於卦象」?
         占卜老師與求占者對談,當然還是以卦象為主,要堅持「首忠次咨」的原則(即首先要忠於卦象,其次再考慮是否融入心理諮詢理念)。。縱然融入心理諮詢的理念,那也只是在解卦時,多一個對求占者有更多幫助的思維方式而已。或許這麼說,我們同所謂江湖派解卦方式的區別,就在於我們重視借助解卦與求占者互動,進而產生類似于心理諮詢的效果,因此,解卦中得到的結果,在江湖派看來是死的,而在我們看來卻是活的, 只要互動恰當,哪怕對於不利的結果,也都大有化解之道。 例如對於求占者來說是極為不好的卦象,江湖派往往鐵口直斷,以顯示自己神通廣大,而不顧對求占者可能造成的傷害,而我們則可能會做這般處理:對大凶的結果不予正面表述,而改以能盡可能化解卦情的可行性建議取代,從而避免對求占者產生傷害,以期對求占者產生更多真正有益的幫助。

將解卦融入心理諮詢理念,請簡述主要目的是什麼?
        之所以要花這麼多時間,將梅花易數解卦和心理諮詢作適度的整合,目的只有三個:
       一、利他(他是指求占者,即對求占者有真正的幫助)。
       二、利它(它是指易經學術,即利於易經學術內涵的彰顯)。
       三、利己(己是指易經學術執業老師自身,即利於提升執業老師自身的地位和價值)。
        所謂利人利己,當我們處處為對方著想,自然會產生附加價值,附加價值就是利己,即自己的人生閱歷和境界的提升,以及從業經驗積累。有些時候,附加價值還會超越利人的付出。也因此,我們始終不會把附加價值作為目的,而會把如何利人當作此生奮鬥的目標。或許,人生的意義就在這裡。

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